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Date d'édition : 10-07-26 18:14
La foi sans répentance de Simon le magicien
 Auteur : Super_ Adm…
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Il y avait auparavant dans la ville un homme nommé Simon, qui, se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l’étonnement du peuple de la Samarie. Tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, l’écoutaient attentivement, et disaient: Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s’appelle la grande. Ils l’écoutaient attentivement, parce qu’il les avait longtemps étonnés par ses actes de magie. Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser. Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s’opéraient. Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit. Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent! Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n’est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton coeur te soit pardonnée, s’il est possible; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité. (Actes 8:9-23)




SIMON LE MAGICIEN, REMPLI DE MÉCHANCETÉ ET LIÉ A L’INIQUITÉ


Le livre des Actes parle d’une personne du nom de Simon qui vivait dans la ville de Samarie. C’était un magicien accompli. Il n’existait personne qui n’ait été émerveillé par sa magie et il se considérait comme un personnage important. Nombreux sont ceux qui le voyaient et qui disaient : « Oui, tout ce qu’il fait est vraiment de Dieu » et ils le suivaient et le respectaient. A cette époque, l’église de Jérusalem était persécutée. Seuls les Apôtres demeuraient à Jérusalem, alors que tous les autres furent dispersés dans la campagne. C’est à la faveur de ce dispersement que Philippe arriva dans la ville de Samarie où Simon le magicien vivait. Aussitôt que Philippe arriva en Samarie, il prêcha courageusement l’évangile. En prêchant l’évangile, le Seigneur était avec lui et Il lui permit de faire beaucoup de miracles. Les démons qui avaient possédé beaucoup d’habitants, furent chassés lorsque Philippe les fulmina et leur cria dessus. Il guérit beaucoup de paralytiques ou de boiteux, apportant beaucoup de joie dans la ville.

A cette époque, il se trouva deux sortes de prodiges dans la ville de Samarie. L’un était de Simon le magicien. L’autre était le travail de Dieu dans le témoignage que Philippe donnait de l’évangile. Les habitants de Samarie considéraient la magie de Simon comme étant le travail de Dieu, jusqu’à ce qu’ils voient la vraie puissance de Dieu à travers la prédication de l’évangile faite par Philippe. Il est inutile de le dire, lorsqu’à travers la prédication de l’évangile faite par Philippe, ils reconnurent le vrai Dieu, ils n’obéissaient plus à Simon. Ils purent croire en Jésus, ils se firent baptiser et ils suivirent Philippe.

Simon le magicien devint un problème. Tous les habitants de la ville de Samarie l’avaient suivi, mais il perdit sa popularité au profit de Philippe. Beaucoup d’habitants crurent et suivirent le Dieu dont Philippe rendait témoignage, et Simon dit également : « Je crois en Dieu » et finit par recevoir le baptême. Quand bien même Simon disait qu’il croyait en Dieu et se fit baptisé, il se trouva qu’il l’avait fait sans une vraie repentance et sans comprendre que devant Dieu il était tout à fait mauvais. Beaucoup d’hommes confessent leurs péchés, un à un parce qu’on leur a dit que pour croire en Jésus ils doivent se repentir. La vraie repentance, ce n’est pas de se confesser : « J’ai commis tel et tel péché ». C’est plutôt d’expérimenter l’effondrement de votre âme.

Esaïe chapitre 55, verset 6 à 7 dit, Cherchez l’Eternel pendant qu’il se trouve; Invoquez-le, tandis qu’il est près. Que le méchant abandonne sa voie, Et l’homme d’iniquité ses pensées; Qu’il retourne à l’Eternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. En résumé, il est écrit que les méchants doivent abandonner leurs voies et que les iniques doivent abandonner leurs pensées. Jusqu’à maintenant, bien sûr, nous avons tous menés des vies coupables. Cependant, la chose la plus importante est que, quand bien même nous avons péché, nous comprenons que la vraie repentance, ce n’est pas de confesser un à un : « Dieu, j’ai commis tel et tel péché. S’il te plaît, pardonne-moi » comme un perroquet. La vraie repentance, ce n’est pas en réparant nos méfaits, un à un, car par nature, la chair est immergée dans le péché et les pensées de la chair sont coupables. La vraie repentance, c’est d’abandonner la chair dans l’ensemble. Mes pensées, doivent s’effondrer et tout ce qui est de moi-même doit être abandonné.

Cependant, Simon n’avait pas abandonné ses vieilles pensées. Il essayait de croire en Dieu sans avoir abandonner son intention de continuer d’être lui-même ; l’intention de s’appliquer pendant que lui-même était encore vivant. Par conséquent, Dieu n’existait que pour sa chair. Si Simon avait vraiment cru en Dieu, il aurait reconnu devant les habitants de Samarie : « Tout ce que j’ai fait jusqu’à maintenant était un tour de passe-passe. Je n’ai rien fait par la vraie puissance de Dieu. » Il devait non seulement reconnaître que ce qu’il avait fait était mal, parce que tout ce qu’il avait fait, était de tromper les habitants, et devant Dieu, il devait abandonner chaque aspect de lui-même. Simon crut en Dieu sans renoncer à lui-même.

Il existe un problème que beaucoup d’hommes ont et qui rend leur vie spirituelle difficile. Il y a beaucoup d’églises et beaucoup de gens qui ont plusieurs fois entendu la Parole de Dieu. Il est devenu facile de faire semblant de croire en Jésus, mais la foi n’est pas quelque chose qu’une personne peu simplement avoir. Comme il est écrit : «le méchant abandonne sa voie, Et l’homme d’iniquité ses pensées », il ne s’agit pas pour vous de venir devant Dieu en réparant vos pensées, mais, il s’agit d’abandonner entièrement vos pensées. Jésus dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.» Que se passe t-il lorsque vous comprenez la parole sans avoir renoncé à vous-mêmes . Vous ne pouvez que finir comme Simon.

Par la suite, en apprenant que la Samarie avait reçu la Parole de Dieu, l’église de Jérusalem y envoya Pierre et Jean. Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent, en disant: « Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. ». Pierre répondit : « Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent! ». Jusqu’à ce stade, Simon avait demeuré dans ses propres pensées. Son cœur ne s’était pas écroulé pendant qu’il faisait sa magie et il essayait de croire en Dieu avec ce cœur toujours intact. Pierre continua à parler à Simon.
« Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n’est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton coeur te soit pardonnée, s’il est possible; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité.»

Simon essayait de croire en Dieu, de recevoir le Saint-Esprit tout en étant dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité. Nous n’avons pas besoin de réussir ou de faire quelque chose de supplémentaire pour recevoir le Saint-Esprit de Jésus dans notre cœur, mais nos pensées doivent être fondamentalement détruites.


VOUS VERREZ, ET VOUS NE PERCEVREZ POINT


Lévitiques chapitre 1, aborde les lois sur le sacrifice en holocauste, sur l’holocauste de veau ou d’agneau devant Dieu. Dieu aimait l’odeur de l’holocauste d’agneau et de veaux. Pourquoi Dieu aimait-Il l’odeur du sacrifice d’holocauste . Le sacrifice d’holocauste représente la dissipation de notre chair. Lorsque la viande nommée ‘‘pensées de la chair, volonté de la chair, sujet de la chair’’ se consume et disparaît, Dieu est satisfait. Le Saint-Esprit de Dieu entre en nous. Le Saint-Esprit ne veut pas indéfiniment lutter contre notre chair. Il veut devenir notre roi, le Seigneur qui dirige notre vie. Pour que le Saint-Esprit occupe la place de roi dans notre cœur, notre chair et ses pensées doivent d’abord être reniées.

Si vous acceptez le Saint-Esprit pendant que vos pensées sont encore vivantes, vous utiliserez le Saint-Esprit pour les désirs de votre chair. Simon voyait la puissance du Saint-Esprit qui se manifestait à travers Philippe et pensa que la magie qu’il pratiquait n’était nullement aussi grande. Il voulut utiliser ce nouveau pouvoir pour gagner en popularité et s’exalter comme il le faisait auparavant avec sa magie. Il n’avait aucune idée de ce qu’il était réellement. Il n’a pas essayé de recevoir le Saint-Esprit après avoir compris qu’il était un stupide pécheur qui ne pouvait qu’être détruit, ni avec un cœur repentant qui recherche la miséricorde. Il cherchait plutôt à recevoir le Saint-Esprit en gardant intacte toute sa méchanceté.

Beaucoup de gens pèchent et se confessent devant Dieu pour avoir commis un vol ou l’adultère, pour avoir menti et pour avoir haï les autres. Nous sommes beaucoup conscients des conséquences de nos péchés, mais nous ne considérons pas la raison fondamentale pour laquelle nous ne faisons que pécher. Puisque nous ne comprenons pas que par nature nous avons un cœur coupable, nous pensons avoir commis un vol et l’adultère uniquement à cause de notre méchanceté et nos défauts. Nous ne saisissons pas le fait qu’en tant que pécheurs, il ne peut en être autrement. Comme résultat, nous essayons de confesser nos péchés, comme si le statut de pécheur peut être détruit ainsi. Nous ne percevons pas la nécessité d’accepter le fait que nous soyons méchants depuis le noyau et renoncer à nous-mêmes. Il y a tant de gens qui vont à l’église et qui soutiennent qu’ils croient en Jésus, tandis qu’ils n’ont jamais renoncé à eux-mêmes et ils ne se sont jamais abandonnés.

Le Saint-Esprit ne peut pas entrer dans ce genre de personne. Je témoigne souvent de l’évangile, disant : « Le sang que Jésus-Christ a fait couler, a effacé nos péchés passés, présents et futures ». Les gens me répondent alors en disant : « Ah, si nos péchés passés, présents et futures ont été effacés, je peux donc pécher autant que je veux ! »

Le fait que Jésus ait effacé tout péché - passé, présent et futur, signifie t-il que nous pouvons pécher autant que nous le désirons . Cela signifie t-il qu’il est dorénavant bien pour nous de voler, de commettre l’adultère et de tuer .
Beaucoup de gens posent cette question et certains nous accusent, disant que nous enseignons qu’il est bien de pécher quand on le veut.
Il est cependant important de comprendre qu’il peut nous arriver de penser ainsi, même après avoir écouté l’évangile. Pourquoi . Une telle compréhension s’éveille lorsqu’une personne entend que Jésus a pardonné ses péchés passés, présents et futurs, si, comme Simon, elle ne s’est pas effondrée. Il semble naturel de penser : « Depuis que Jésus a effacé tous les péchés, passés, présents et futurs, j’irai au ciel quelque soit le péché que je commets. Je vais donc suivre les désirs de ma chair et commettre librement et me plaire dans le péché.» Cependant, lorsque nous lisons les Saintes Ecritures, nous nous apercevons que Dieu nous explique quelque chose d’extraordinaire. Dans Deutéronome chapitre 29 verset 4, il est écrit : « Mais, jusqu’à ce jour, l’Eternel ne vous a pas donné un coeur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre. »Comme il est écrit, jusqu’à ce jour, l’Eternel n’a pas donné aux israélites le coeur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre.

Dans Esaïe chapitre 6 verset 9 à 10, il est écrit : « Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point. Rends insensible le coeur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu’il ne voie point de ses yeux, n’entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son coeur, Ne se convertisse point et ne soit point guéri. »

Quand bien même Jésus utilisait souvent ces paroles, Il continue en disant dans Matthieu chapitre 13, verset 13 : « C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent. Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Esaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur coeur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. » (Matthieu 13:13-15)

Lorsque l’homme se rend devant Dieu, Dieu craint, que l’homme réalise que Jésus a pardonné tous ses péchés, sans avoir écrasé son cœur, et pendant que les pensées dégoûtantes et méchantes demeurent encore en lui. C’est pourquoi, Dieu n’a pas donné à l’homme le coeur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre.

Si Dieu avait donné à l’homme le cœur de comprendre, les yeux pour voir et les oreilles pour entendre, nous comprendrions que tous nos péchés ont été pardonnés à travers le sang de Jésus-Christ. Si nous le comprenions, nous dirions : « Ah, puisque mes péchés sont pardonnés, rien ne peut m’arrêter. » Avec cette pensée, nous aurions librement péché selon les désirs de la chair, en nous disant : « Jésus a pardonné ce péché également » et nous aurions mené une vie corrompue. Si le fils d’un commissaire de police croit : « Personne ne peut me mettre en prison, quelque soit le crime que je commettrai parce que mon père est le commissaire de police », il commettra arrogamment des forfaits. C’est pourquoi Dieu ne nous a pas donné le cœur de comprendre, les yeux pour voir ou les oreilles pour entendre. Il écrase nos pensées et notre cœur et permet que le Saint-Esprit de Dieu entre en nous et devienne Seigneur. A travers donc le Saint-esprit, l’évangile peut être compris.


LES GENS SPIRITUELLEMENT HANDICAPÉS


Beaucoup de gens affirment que leurs péchés ont été effacés à la croix de Jésus-Christ, mais, quelle est la raison pour laquelle le péché demeure dans le noyau de leur cœur . C’est parce qu’ils n’ont pas renoncé à eux-mêmes. Sans renoncer à soi-même, on ne peut pas recevoir le Saint-Esprit et c’est ce qui arrive lorsqu’on ne peut rien comprendre à travers l’Esprit Saint de Dieu. Dieu ne veut pas que nous comprenions la Parole à travers notre propre cœur. Il veut que nous la comprenions à travers le Saint-Esprit, mais, pour que nous comprenions l’évangile à travers le Saint-Esprit, nous devons d’abord nous repentir afin que le Saint-Esprit puisse entrer et s’établir dans notre cœur. Ce n’est pas de confesser que vous êtes un fautif, mais de reconnaître le fait que par nature, vous êtes un dégoûtant pécheur qui est uniquement mauvais.
En d’autres termes, c’est reconnaître que vous êtes un meurtrier, un menteur et un fallacieux pécheur, en vous haïssant depuis les profondeurs de votre cœur et en renonçant à vos pensées. Mettez fin à la vie que vous meniez par vous-mêmes et recevez le Saint-Esprit de Jésus-Christ dans votre cœur, et laissez Christ s’y établir comme Seigneur. Notre cœur doit alors avancer afin que nous puissions mener une nouvelle vie sous Sa direction. Les gens qui comprennent l’évangile de cette manière, quand bien même ils comprennent que Jésus-Christ a pardonné tout leur péchés passés, présents et futurs, à travers le Saint-Esprit, ne peuvent plus mener une vie en suivant la chair, en s’adonnant au vol, en commettant l’adultère ou en tuant, puisque, soutenus par le Saint-Esprit. Ceux qui n’ont pas renoncé à eux-mêmes et qui n’ont pas le Saint-Esprit dans le cœur s’imaginent qu’ils peuvent pécher librement si Jésus a pardonné tous leurs péchés. D’autre part, les gens soutenus par le Saint-Esprit dans le cœur, ne seront pas liés au péché, même s’ils courent vers la chair, parce que le Saint-Esprit les tient. Ils peuvent recevoir la conduite du Saint-Esprit et mener une vie en servant Dieu parce qu’ils sont morts au péché.

Durant Mon Ministère, j’ai prêché l’évangile à de nombreuses âmes. Il est si aisé de prêcher l’évangile selon lequel Jésus a effacé tous nos péchés passés, présent et futurs, mais il n’est pas aisé de briser les cœurs des hommes. Aujourd’hui, les gens entendent l’évangile sans avoir le cœur brisé et il y en a tant qui, comme le Simon du livre des Actes chapitre 8, sont spirituellement boiteux. En outre, n’y a-t-il pas de pasteurs qui ne délivrent pas de sermons qui préparent le cœur à recevoir l’œuvre merveilleuse du sang, l’action de se briser et de renoncer à eux-mêmes . La raison pour laquelle beaucoup parmi ceux qui croient en Jésus ne reçoivent pas l’assentiment des gens du monde, est, qu’entraînés par les désirs de la chair, ils manifestent la mauvaise image de commercialiser le nom de Jésus.

La Bible nous dit que nous devons renoncer à nous-mêmes afin de recevoir le saint-Esprit dans notre cœur. Tout comme le vieux bâtiment doit être détruit et balayés, pour qu’une nouvelle soit construite, tout notre monde de raisonnement doit s’effondrer et être balayés pour que le Saint royaume de Dieu s’établisse dans notre cœur. Dieu désire que vous receviez le Saint-Esprit de Jésus-Christ pour comprendre les Saintes Ecritures par Lui. C’est pourquoi Dieu a mainte fois écrit qu’il n’a pas donné à l’homme le cœur de comprendre, les yeux pour voir ou les oreilles pour entendre. Il ne veut pas que nous comprenions ou voyions ou encore écoutions pour juger par nous-mêmes. Il désire que nous comprenions par le Saint-Esprit, voyions par le Saint-Esprit, entendions par le Saint-Esprit et vivions sous la direction du Saint-Esprit. Par conséquent, les personnes nées de nouveau par le Saint-Esprit après avoir renoncé à elles-mêmes, ne peuvent pas se rebeller ou pécher selon les désirs de la chair, même si jésus a effacé tous leurs péchés passés, présents et futurs. Les hommes qui sont sous la discipline du Saint-Esprit ne peuvent que mener une vie bénie et servir Dieu.


AMEN !


 
   
 

 
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